近年來，浙江舟山群島新區(qū)的大地上，涌現(xiàn)出許多的民間文化禮堂。這些文化禮堂皆具陳列、參觀、儀式、活動室的諸多功能，深受當(dāng)?shù)卮迕竦南矏郏瑑叭怀闪诵聟^(qū)文化建設(shè)的一張名片，一個展示舟山鄉(xiāng)風(fēng)民俗的重要窗口。
       而在漁村，漁俗館便是繞不過的主題。在毛峙村的文化禮堂，那些百年來的漁村舊物就靜靜地躺在漁俗館的展示柜里，就像一個久經(jīng)風(fēng)霜的船老大，為每一位走進(jìn)館內(nèi)的人訴說著毛峙這個百年漁村的歷史。
       一進(jìn)漁俗館的大門，就可以看見8艘木質(zhì)模型漁船。從上世紀(jì)50年代的一艘母船拖著兩艘子船的背舢板，到綠眉毛，再到上世紀(jì)90年代的尖頭機(jī)動船……還有銹跡斑斑的花蘭、羊獨(dú)狼、桿頭、桅燈、沙包、圓浮子……這些漁船上的舊東西，大大小小近60件，擺滿了展館。
       你知道龍褲嗎？褲襠特別寬大，比現(xiàn)在流行的哈倫褲還夸張。褲襠大是為了方便漁民干活時(shí)蹲下、起身。到了冬天，棉被單往褲腰里一塞，4只褲袋一束，2只褲腳筒就收緊了，在海上作業(yè)一點(diǎn)也不冷。 一個像滑板一樣的工具這叫彈涂船，村民用來在灘涂上抓跳跳魚的，人跪在滑板上邊滑行，把準(zhǔn)備好的竹筒插到泥里，跳跳魚就會誤鉆進(jìn)去。那頭插完，這頭就能收啦。如此來回不停地收獲，那感覺一定很棒。
        毛峙作家孫和軍題的詩句《毛峙山日出》，毛峙畫家徐正邦和徐峰父子倆的美術(shù)作品，“舟山沙雕兄弟”張永康、張偉康的沙雕畫，無不還原著毛峙老漁村的狀態(tài)：低矮的房子，石頭壘起的院墻，晾曬著魚貨的院子，潔凈的石板路。。。清晨，剛剛?cè)粘鰱|方，通往碼頭的石板路上已經(jīng)有挑貨郎忙碌開了，那些曾經(jīng)的記憶多么熟悉。
        往事猶在。毛峙村在上世紀(jì)八九十年代，還是一個富足的漁村。以前的毛峙村，最多的時(shí)候有七八十艘漁船，很多別村的女子嫁過來，就像嫁到小香港一樣，吃香了。現(xiàn)在，毛峙只有三四艘漁船了，這些還在運(yùn)營的漁船像是一個漁村時(shí)代的活本，或許什么時(shí)候就沒有了，漁俗館也就成了整個漁村歷史的存本。
       舟山大黃魚如今已是稀物，當(dāng)年卻多如牛毛，旺發(fā)時(shí)節(jié)，海邊便能聽到它們的叫聲，且讓我們在村里人耳熟能詳?shù)摹端募緷O歌》里聆聽與回憶當(dāng)年的畫面吧，“春季黃魚咕咕叫，要叫阿哥踏海潮。夏季烏賊加海蜇，猛猛太陽背脊焦……”
       毛峙海邊的山上有成群的白鷺，數(shù)量龐大，到了黃昏，如白帆點(diǎn)點(diǎn)，蔚為壯觀。返程的時(shí)候，夕陽西沉，成群的白鷺聚集樹梢、應(yīng)和舞蹈，一片祥和。
       巨大的鐵錨群兀立碼頭上，它們不再深扎于海底，卻在這里見證漁村的歲月變遷。（姚崎鋒）